Jan 21 2023 新年祝福語｜本月底即將迎來兔年，隨著防疫措施鬆綁，親朋戚友終於可以親自聚頭，可以享受各式各樣的新年美食，在逗利是之際，亦與向各人祝賀來年順風順水、問候一番。 講到拜年，都免不了來兩句應景的新年祝福，而新年賀詞除了千篇一律的「新年快樂」，有「兔」字的賀詞實不常見，本文就為大家精選了創意兔年賀詞，讓大家與久諱了的親友不詞窮。 最唔想聽到嘅祝福說話 新年派利是注意 新年祝福語：四字應景兔年祝福詞 即將踏入的兔年，當然要講一些和「兔」有關的新年祝賀詞應一應景。 以下每一句都帶有兔年如意的意思，拜年時跟長輩、上司或朋友等，都可以因應情況講以下祝福恭賀，例如：
2023年的鬼門開即將到來，鬼月有哪些禁忌也成為現在熱門討論議題，無論大家相不相信鬼怪一說，但編輯覺得有些禁忌還是有一些道理，因此整理12個長輩常說、以及命理學家常提醒大家的禁忌給大家參考! 鬼月禁忌#1 不在晚上出遊 民俗專家說由於鬼月是陰府鬼魂會到世間遊蕩的日子，因此荒郊或是人煙稀少的地方陰氣較重，可能會招鬼上身不順。 編輯認為：若單獨晚上在人煙稀少出遊，本來比較容易發生意外，多多留心還是比較好! 鬼月禁忌#2 不要晚上剪指甲 根據民俗專家的說法，剪指甲的聲音容易吸引好兄弟，且晚上11點子時發音跟子嗣相近，有剪掉「子嗣」的含義，另外也有一說是剪指甲很容易「掉魂」。
所謂 寶毛 是指身上任何部位 單獨冒出的一根白色的體毛 ，又稱為 「福毛」 或 「生命之毛（命の毛）」 。 雖說日本各地的稱呼和迷信各有不同，不過基本上都將 寶毛 視為一種幸福的象徵，認為應該好好照顧它變長，而不應該剪掉或拔掉。 甚至還有一種傳說，指出一旦拔掉 寶毛 ，反而會加速整頭的頭髮變白! 2020年的時候，隸屬傑尼斯偶像團體 「King & Prince」 的 平野紫耀 ，就有在電視上聊起自己長出 寶毛 …… 平野紫耀公開身上的 寶毛（福毛） 圖片來自：https://twitter.com/walnut_0129/status/1330692999580250113
選擇魚缸放置的理想位置 1. 方位的考量 2. 魚缸與傢俱的搭配 風水魚缸放置的位置選擇技巧 1. 考慮整個空間的風水氣場 2. 避免直接對門或床 3. 考慮家中成員的命卦 如何選擇最適合的魚缸大小及形狀？ 1. 考慮空間大小 2. 形狀與風水 3.
正北：五行屬性水，適合白、金及黑色，使用綠、青及土黃色。 正南：五行屬性火，適合紅、及紫色，使用藍、黑色及土黃色。 西南、東北：五行屬性土，適合紅、紫及土黃色，使用綠、青色及金色。 大門是住宅吸納地，開啟方向顏色，可以利用天地五行氣幫助自宅宅運，進而讓財運、事業、感情及運提升。 如果房子是租，不能換門，這時候可以門內外貼上或吊上應開運顏色飾品，是種變通方法。 民俗傳説供參考，請迷信。 日本長野縣今（25日）下午發生槍擊案，警察本部表示，有一男於長野縣中野市江部持散彈槍（部分日媒報導獵槍）與刀械躲房內，並屋外開槍，目前已知釀成1位女性2位男性警員，合計3人受傷。 目前嫌犯逃跑中，警察附近民眾呼籲，不要外出。 以上嘉信香港財富指數2022研究所得。 查看，瞭解投資者如何部署投資策略
一爻變，本卦變爻爻辭占。 二爻變，本卦上變爻辭占。 三爻變，本卦之卦卦辭合占。 四爻變，之卦下不變爻辭占。 五爻變，之卦不變爻辭占。 六爻變，之卦卦辭占。 要注意卜卦的問法必須是是非題或問答題，如果問選擇題他是不會回答你的。
善用窗簾，為居家生活添增色彩 窗簾多樣化的色彩、相對柔和的紋理與線條，能夠增添室內裝潢的豐富多樣性，為室內裝潢提昇格調與品味。 除此之外，窗簾還有多種用途與功能，包括用來遮擋來自戶外過多的光線和熱氣，高遮光材質還能提升睡眠品質，也有不少人是為了隔音或隔熱節能而購買，對於節省冷暖氣費用相當有幫助。 窗簾也能遮蔽外界視線，為主人保有隱私。 不過不同窗簾型式的價差也相當大，由於品牌眾多，各有特點，消費者在選擇上需要更加費心，才能選到稱心如意的產品。 琳瑯滿目的窗簾顏色 窗簾的選購要點 雖然選擇眾多，但小編建議，窗簾可以依照以下四個要點來選擇，幫助您正確選擇符合理想的窗簾。 ① 了解場所特性 ：依照生活模式排序適合的功能屬性。 ② 掌握窗簾功能 ：每種窗簾都有其特點，運用特點讓場所符合需求。
店面風水 西北方屬於乾卦，廁所門朝西北方開，會影響男主人的運勢，也會影響夫妻關係。 店面風水: 留住財神爺 店面風水 選址16忌 開吧邀請到《桃桃喜創辦人》命理大師簡少年，教你如何從方位、高低位置找到兩大要點挑選旺財店面，以及留住路過人潮的小 ...
《天下》篇是一篇道家學術批評史。 這一篇概述了道家的各個學術分支，包括了墨子。 《天下》篇末，也有對名家的批評，指出名家對名實邏輯的追求是一種本末倒置的迷失。 這些人的學術，《天下》篇的作者認為都是古道術的流觴，他們學術的根本都是「道」。 這些人的不同是因為「道德不一，天下多得一察焉以自好」，即從同樣的道，這些人所得（德）卻不同，多數人的所得不完備。 這些人以自己得到的一曲之見為是，而以他人為非，互相批評。 《淮南子·要略》則從歷史需求的角度分析了儒，墨，縱橫，和法家的先後繼起。 《要略》認為，各家的學說是「與世推移」。
